鄭爵銘神父 1964.2.16-21「大風」避靜道理集

第二十三講  凱旋

我們經過了革新、動員、戰鬥，現在要默想第四個階段──凱旋──耶穌的凱旋，也就是鼓舞我們將來的凱旋。耶穌的道理很多，我們在短短的五天內默想不完，我們只默想耶穌復活以後，他的生活片段。

一、  耶穌復活後顯現給門徒（若望廿一章）

耶穌在提庇黎雅海邊，又把自己顯現給門徒。他是這樣顯現的：當西滿伯多祿、號稱狄狄摩的多默、加里肋亞加納那個地方的納塔乃耳、還有載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒，在一起的時候西滿伯多祿對他們說：「我去打魚去。」他們回答伯多祿說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船。但是在那一夜，一條魚都沒捉到。到了早晨，耶穌站在岸上，門徒們都沒有認出是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子，有魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌給他們說：「你們向船右邊撒網，就會捉到了。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟拉不上來。耶穌所愛的那個門徒──若望說的很坦白，他對伯多祿說：「這是主。」西滿伯多祿一聽是主，因為他原是赤著身子的，馬上穿了外衣，跳到海裏邊，就游過去。其他的門徒，因為離岸不很遠，約有兩百肘，坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打的魚拿一些來吧！」西滿伯多祿馬上就去把網拖上岸來，網裏滿滿都是大魚，一共一百五十三條。魚這麼多，網卻沒有破。耶穌對他們說：「你們來吃早飯吧！」門徒中沒人敢問：「你是誰？」因為他們都知道這是主了。耶穌就走過來，拿起餅，同樣地也拿起魚遞給他們。

這是耶穌的一段故事。下面還有一段：

吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主！是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羔羊吧。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿對耶穌說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「祢牧放我的羊群。」耶穌第三次對他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？伯多祿這時候心裏頭不舒服了，因耶穌第三次問他說：你愛我嗎？便憂愁起來。遂給他說：「主啊！你什麼都知道，你曉得我愛你。不必多說了。」耶穌對他說：「好，你餵我的大羊、小羊、羊群，你都去餵。」

二、  耶穌復活後的工作－安慰門徒

我們把這兩件事合起來一塊兒想，來默想耶穌的凱旋。耶穌復活以後，他所做的事情都是去安慰別人，特別是安慰他的門徒。門徒們在耶穌受苦的時候驚慌失措，躲藏起來。復活以後，耶穌要去找他們，安慰他們，鼓勵他們，同時也教導他們。耶穌知道自己四十天以後就要升天堂，跟他們在一起最多只有四十天，所以要趕快教導他們，把從前他們不了解的東西，或者是應該囑咐的東西好好再叮嚀一番，免得他們丟掉信德。耶穌復活後都是安慰別人，叫別人心裏平安，叫別人心裏舒服。這是耶穌復活以後所做的工作。

我們呢？我們說將來要改造世界，讓他平安、恬靜、和平、溫暖、及光明；給世界一個新的動力，新的方向，新的指導，給世界一個新的貢獻。我們自己也是從罪惡中爬起來的人，也可以說是從罪惡中復活起來的人，我們也要肩負這一種供給世界和平、安慰、溫暖、光明、新動力、新方向、新力量的這種使命。所以希望我們每一個同學都看看耶穌的榜樣。我們說要跟著耶穌亦步亦趨，我們跟著耶穌走了很多的道路，耶穌最後凱旋的那種生活方式，我們也要同樣去做。這是我們可以得到的一個教訓，我們可以自己想一想。

我們還可以想，門徒們打魚打了一晚上就是打不到，他們都是打魚老手，這一天怎麼回事呢？他們心裏一定是又氣餒又疲倦了。但是等到第二天早上耶穌說：那你們往右邊撒網吧！伯多祿這個老實人真奇怪，不知道是耶穌給他潛在的力量，或者他生來就是個直爽的人？好，你說往右邊我就往右邊撒。伯多祿一網撒下去，正好。這是天主報答他這個服從的精神。照普通人來想，沒有一點服從的理由嘛。他們不認識耶穌，也沒有想到耶穌，右邊左邊，前邊後邊，他們一晚上那裏沒有撒過？都撒了，就是沒有魚。而且右邊跟左邊有什麼分別？恐怕是他們用的方法不對，他只靠自己。照宗教的觀點來看，光靠自己是不行的，沒有耶穌基督，是白費。你聽了耶穌的命令，你就有收穫了。不聽耶穌的命令，你就一點收穫也沒有。所以這個伯多祿很坦率地、很直爽地：好，你說撒，我就撒。他也沒問理由，也沒說什麼，就撒網了。伯多祿個性激烈、豪爽，這次這麼聽話，恐怕是當時復活後耶穌的面容顯現出一副慈祥善良的樣子，令人看了沒法子抗拒，只好聽話。

在社會上我們有時候也是這樣，看見一個人道德品德很好，不知不覺地你好像就會很佩服他了，他說什麼你就聽。從這裏我們得到什麼結論呢？如果我們道德品格好，在社會上人家會看重我們。不是說我驕傲，你們是世界上的光，叫天主父因著你們的善行得到光榮。所以我們如果道德品格好，在社會上別人會看重我們，別人會跟我們來往。「噢！他是信天主教的，怪不得他有道德。」他就要問長問短，問天主教，正好吸引他們信天主教。所以這也是一個懾服人心的最好方法，就是你的道德品格好。

三、  釣魚要釣大的

耶穌那個慈善的面孔好像懾服了伯多祿，叫他無話可說，只好不知不覺地就聽他的話，往右邊一撒網過去，正好，魚往裏邊鑽，而且都是大的。這是耶穌為了要安慰門徒一個晚上沒打到魚，所以耶穌顯了個小奇蹟，就有一百五十三條大魚。

同學們，我們到社會上去，也要放長線釣大魚。小魚我們自然也可以捉，不過大魚更是我們所需要的。因為大魚你捉到一條，能夠影響很大的社會。好像聖依納爵一樣，你們聽過聖方濟各沙勿略，在巴黎讀書的時候，聖依納爵捉到了這一個，他修了道，到印度去，到日本去，最後死在中國澳門旁邊的上川島。根據歷史的記載，十年內，他在印度可能勸化了四十萬人奉教，你想這不比在巴黎大學教書更有用處嗎？

聖依納爵為釣這一條大魚費了不知多少心哪？！他勸說方濟各沙勿略一次，兩次，三次，四次，... ...，起頭聽不進去，總是聽不進去。最後好像聖依納爵跟他打了個賭。那個方濟各教授其實很會玩的，聖依納爵卻不大會。他說：我們打個賭，要是你贏了，我會替你做個事。聖依納爵說：行，可以。那一天不知道怎麼的？也許聖依納爵特別求天主幫忙，聖方濟各居然輸掉了。聖依納爵說：你說要聽我的話做件事嗎？好，你來做個避靜吧，三十天的避靜。避靜做完了，把腦子也洗得乾乾淨淨，後來他就準備到東方來傳教。所以聖依納爵為釣這條大魚煞費苦心哪，抓住這一條大魚你看他收穫就很大。

所以，有時候，社會上的小魚我們當然不要拋棄；不過也不要怕犧牲，多費點時間，多費點精力，多費點心血去釣大的魚。小魚不要拋棄，積小成多，是個量方面的增加；不過質方面的，我們也要注意。把這個巧妙處告訴你們。你們回去了，要像耶穌給我們的啟示，一網打到一百五十三條大魚。我希望你們在座的每一位都是大魚，那麼我這個釣魚家可以說有點功夫，不過不要等待一會都變成小魚小蝦，那就恐怕有點可惜了。

四、  愛的表現是領導

他們這些個打魚的大多是粗線條，打到一百五十多條大魚後，還認不出耶穌來。幸好若望比較細心，告訴伯多祿，是主！伯多祿馬上穿了衣服就跳到海裏，游向耶穌。伯多祿就是這麼天真、可愛、純樸、正直、衝勁大，所以雖然他三次背棄耶穌，耶穌還是愛他，而且還要選他當宗徒首領，教會元首。

耶穌等門徒們吃了早飯以後，就要考問伯多祿，從前你三次當著別人的面說不認識我，現在要你當著別人的面做補贖，做公開補贖。耶穌問伯多祿：你比別人更愛我嗎？因為從前聽他誇過口：別人都背棄你，我絕對不。現在他不敢誇口了。他說：主，你知道我愛你。你看，一次跌倒有用處了，是不是？塞翁失馬焉知非福？有時候我們跌倒也正是天主的恩惠，天主利用我們的軟弱而建造更好的東西，只要肯合作就是了。那麼第二次耶穌再問：你比別人更愛我嗎？他說：主，你知道我愛你。那麼愛的表現在哪裏？空口說白話沒有用的。所以問了以後，耶穌說：好，你愛我，那去替我放羊啊。你替我當領袖去，我的羊你去領導。第三次問他，他心裏急了，怎麼搞的，耶穌不相信我了？因為我從前背叛過他，他大概不相信我了。所以心裏著急，於是更坦白的說：主，你是全知的，你什麼都知道，你知道我愛你。他現在不敢誇海口了。耶穌說：好，我的大羊、小羊、一切的羊都交給你去放。

在這兒我們可以發現一個很主要的真理：愛的表現在工作上。耶穌要我們表現的就是工作，就是領導。你不要躲在你那個小家裏邊，不要躲在烏龜殼，縮著頭不敢出來。要伸出頭來，昂揚地領導社會去。這是耶穌交付給你們的使命。如果你們說，我犯了罪願做補贖，就在領導上做。不要躲在家裏頭，躲在你那個小地方、小圈子裏頭，躲在你的弟兄姊妹裏，跳不出這個烏龜殼。你要跳出來！昂著頭去領導社會去。這是愛的表現。因為耶穌要人替他工作，給他幫忙。他說，我看見很多人好像羊群一樣，卻沒有牧羊的。我們愛耶穌，正好替他放羊去。

自然，我並不是叫你們每一個人都修道去，千萬不要錯解了，都修道去，這也辦不到的。希望你們當中有三、五個，七、八個，十來個去修道，已經很不錯了。那有五十個人都去的。不過你修道不修道沒有關係，你一定要去領導社會！這才表現你對耶穌的愛，空口說白話是沒有用的。在這兒口號喊得很響亮，我愛耶穌！我愛耶穌！耶穌從前說過，不是喊「主呀！主呀！」這樣的人得救靈魂。愛的表現是行動，最好的一個行動就是指導。為什麼？因為不是一個人愛了就夠。假使你的能力好，能夠領導十幾、二十個人去愛。如果你能力更大一點，甚至可以領導幾百、幾千、幾萬個人去愛。假使你能力更強，會有幾十萬、幾百萬、千千萬萬的人都被你領導，那麼他們都可以因著你而去愛耶穌，只看你的能力怎樣就是了。每個人的能力不同，不過我們受高等教育的人，每一個人，都應該去領導。這是耶穌交給伯多祿的一個很大的使命，也是交給你們的！

那麼我們是不是接受這種艱難而甘飴的使命呢？我說艱難，是困難的，卻也是甘飴的，因為是耶穌交給我們的。耶穌自己說：你們挑負重擔地都到我這兒來，我要安慰你們。所以你們挑擔挑不起了，背擔背不住了，到耶穌那邊去，耶穌交給你的使命雖然有困難，不過是甘飴的。我們既然說，我們要愛耶穌，不要犯大罪，不要犯小罪；我們要準備反攻我們感官的貪慾，反攻我們世俗的貪慾；我們要表現對耶穌基督的愛，就要決心去領導。不要把自己藏著；不要鑽到自己家裏去，只領導我的四個孩子。老粗種田的可以，一個大學生應該領導三五萬、三五萬、三五千萬孩子。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，應該有這一種領導。這一點，希望能進到你們心裏去。

五、  安得猛士兮守四方

那麼我們綜合起來，把我們避靜裏邊說的東西，再大概地說一下吧。「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」你們看到最前面一個默想和最後一個默想是一樣的。安得猛士兮守四方，是耶穌說：我需要領袖，夠夠叫老百姓們安居樂業。現在最後這一個默想還是一樣的，你說你愛耶穌，耶穌說：去吧！替我領導、放羊。那麼你就是耶穌的猛士，是耶穌需要的領袖。

耶穌前面的呼喚：「安得猛士兮守四方」，你好像動了心。我要毛遂自薦獻給耶穌；我願意替耶穌守四方，去放羊。現在耶穌正式把任務交給你，就在這個默想裏邊，你好好地去接受耶穌的命令。從前只是耶穌的呼喚，現在耶穌已經給你下令啦。你去吧！替我放羊，小的，大的，一切的羊。你已親自聽到了耶穌交給你的使命：「你去替我放羊吧！你去替我當領袖吧！」

如果你覺得受寵若驚：「耶穌，我不敢當！請你鼓勵我，請你給我力量。」如同聖保祿宗徒所說的：「靠著我的天主，我是可能的。」那麼應該靠著堅強你們的天主，不要怕，有天主跟你們在一起，一切都可以解決。如果你真是覺得有點軟弱，那麼正好祈禱耶穌給你力量，能夠去領導群倫。