鄭爵銘神父 1964.2.16-21「大風」避靜道理集

第九講  公審判

聖保祿宗徒有一次到那個時候世界文化最奇特的京城雅典，他進到雅典最高學府，最高的政治文化中心，在那裏有最高權威的人，有最有學問的人，有哲學家，有最好口才的演說家，也有最出名的政治家，全希臘最優秀的人都集合在那邊討論問題。這個大宗徒進到裏邊以後，當他們紛紛擾擾討論的時候，他說了這麼一句話：「天主已經明白規定了日期，要派他特定的人，按照公義審判天下。」這是聖保祿宗徒在這樣的地方講的一篇道［註一］

一、  為什麼要有公審判

一、光榮耶穌基督，還他公道
我們人死的時候，天主已經按照我們的功勞與罪過決定了我們升天堂、或下地獄、或進煉獄。這個判決還可以翻案嗎？判決是不可以再改的，因為天主的決定是最公平的，已經沒有法子上訴了。天主是明察秋毫一點都不會錯的，那麼要公審判來幹什麼呢？

原因很多，公審判表現公平，有一個很重要的理由是光榮耶穌基督。他不清不白地死在十字架上，全世界有幾個人知道他是為救人救世而死的？耶穌基督被人給釘死了，上編寫的是「那匝肋人耶穌、猶太人國王」。僅僅一個莫須有的罪名，祂就這樣死了。天主是公平的，祂的兒子被別人殺害了，全世界的人都不清不楚，你想這個公平的天主是不是要討回公道？

一、二  為義人為聖賢們討回公道

很多好人在世界上被別人謀害掉了，還說他們是罪人。耶穌的十二門徒，除了一個是老死的以外，別的都是被殺害的。如同聖保祿宗徒說的：「人家看我們如同世界上的渣子，世界上的垃圾。」這樣有道德的人反而在世界上被看不起，那些窮凶惡極的人反而登高位掌大權。天主的公平在那裏？我們人都有一個公平的心，請問這個公平的心是那裏來的？自然是天主給的。天主在我們每一個人心裏頭就種了這個「公平」的種子。所以父母對兒女不公平，小孩子也會懂得。那麼這個天主爸爸反而不公平嗎？我們很多好人受罪，壞人反而享福，所以在公審判的時候就要有個公道。

還有別的理由我們自已可以再想一想。假設有很多聖賢們，根本不被別人知道，不是被人殺死，也不是被人謀害的，他們在深山裏隱修潛練。這些無名英雄好像偷偷摸摸地進了天堂，別人不知道他怎樣過關的，人家可是下了功夫的。這也要還個公平。那麼這些理由，都夠我們證明要有個公審判了。這是用理智去推斷的。

二、公審判的描述

有關公審判，耶穌基督在聖經裏很明顯的親自給我們說了：
「當人子（耶穌基督自己）帶著他的光榮，伴同著眾天神降來的時候，他必定坐在光榮的寶座上。萬民都要來到她面前，他要把他們彼此分開，如同牧羊的把綿羊和山羊分開一樣，把綿羊放在他右邊，把山羊放在他左邊。那個時候，這個大君王要向右邊的人說：我爸爸所降福的人，你們來到天國吧！這是從創造世界的時候，就給你們準備了的。因為我餓了，你們給了我吃；我渴了，你們給了我喝；我做客人，你們收留了我；我沒有衣服穿，你們給了我穿；我生病，你們看顧了我；我坐監牢，你們探望了我。這些好人回答說：主，什麼時候我們看見你餓了給你吃的，你渴了給你喝的？什麼時候看見你作客收留了你呢？或是沒有衣服穿給你穿的呢？什麼時候你生病我們看過你？或是在監牢裏我們去探望你呢？君王對他們說：我老老實實告訴你們，你們幾時為我最小的弟兄當中的一個做了這些事，就是為我做的。

然後他又對左邊的人們說：你們可咒罵的人哪，離開我吧，到永久的火裏邊去吧！因為我餓了你們沒有給我吃，我渴了你們沒有給我喝，我作客你們沒有收留我，我無衣蔽體你們沒有給我穿，我病了、我坐監你們沒有來看我。那時候他們也回答說：主啊！我們什麼時候看見你餓了，或是渴了，或是做旅客，或是衣無蔽體，或有病，或是坐監牢而沒有服侍你呢？君主回覆他們說：我老老實實告訴你們，你們沒有為我小兄弟當中的一個做這些事，就是沒有為我做。然後判決案決定了，這些人就要去受永遠的刑罰，那些好人卻去享受永久幸福的天堂。」［註二］

這是耶穌自己描述的公審判，他說人子耶穌基督要帶著許多的天使，光榮的降到世界上來，那時要坐在寶座上審判全世界，這些都是真的，耶穌基督自己說的。

三、　應該如何為公審判做準備

三、一　心存天主的光明

既然有公審判，那麼我們要得到一個什麼結論？就是我們不管做什麼事情，做好事，做壞事，都要想到中國古書上所說的「十目所視，十手所指」。雖然你在暗室獨居的時候，就是外表沒有動，只是在裏邊動動腦筋，你也要注意到十目所視，十手所指。這就是說天主都知道，天主都看見。也許你在外邊是端莊的，文質彬彬的君子樣，內在的正好相反，天主也知道。你多進了幾次教堂，人家說你假熱心，裝聖人，冷嘲熱諷。這個時候你要想到，天主爸爸會知道我的心，天主將來一定會還我公道。你要是那種純粹愛天主的心，本來不怕別人的毀譽。但是如果你的道德還不很夠的時候，可以想想這個道理來鼓勵你自己，安慰你自己。別人不知道我的道德，我的好心，很多次好心不得好報，很多次好心得到地是誤解，那時候你說，天主知道，耶穌基督會知道。那麼我們在這兩點上，一方面可以自己有所警惕，一方面有所安慰。

如果我們的信仰很真，我們犯罪的機會自然就很少，因為你想，天主常常跟你在一起。如果你把天主忘了，犯罪就會比較多，因為你忘了天主是全智的。我們大多數人犯罪總是在沒有太陽的時候，常是在比較暗的地方。光天化日之下誰又敢去犯罪？那時候真是十目所視，十手所指，不敢動。昏昏暗暗的就是人家說的混水摸魚，在那樣的環境裏邊，這可好，放心大膽地去作奸犯科，管它什麼罪過。如果你心裏有天主的光明，天主是全知的，這個光明光照你的心，那麼你也不會犯多少罪過。要是天主的光明不在你的心裏，你的心是昏暗的，昏暗就是沒有天主，沒有天主所以自然就會犯罪了。

我們自己回憶回憶，我們每一次犯罪的時候，是不是有這種感覺？甚至於有時候說，我在動人家腦筋，人家卻不知道，還覺得這是光榮呢。其實天主知不知道啊？你說話坑騙人，你說誰也不知道嗎？別人不知道，這是可能的嗎？右手做的事左手不知道，右眼看見了左眼沒看見，右邊鼻孔出氣左邊鼻孔沒有呼吸，在法律的常識方面是講不通的。我們犯罪的時候可能也是這樣，我們好像以為沒有人看見，沒有人想到天主就在這邊。所以有的時候，我們想到這個公審判為我們是有好處的。

三、二　反省我們的罪

現在我們再進一步的想，假使從小到大，從我們七八歲懂事到現在二十三四這個年紀，我們經過在天主十誡方面所犯的那些罪過，我們自己想一想把它們都排在眼前。想好了以後，寫個字條，一條一條的寫，第一誡我怎麼樣，第二誡怎樣麼，第三誡怎麼樣... ...。你詳詳細細的寫，我不是說叫你向全世界宣佈，叫你站在這兒給我們公佈，誰願意幹這個？人有臉樹有皮，沒有那麼厚皮的。雖然我們只有六十個人，也沒有道理把那些個平常人家都不知道的醜事在這兒公佈出來。不過，到那個時候是全世界，不是六十個人，而是六十億人！不是你宣佈，是天主宣佈！在這兒宣佈，人家還同情你。噢，他是小孩嘛，因為家庭環境因素，老師關係，壞朋友關係，所以他上了這個當。不過那時宣佈的是天主，天主決定說，下地獄去吧！全世界的人都知道。我們想想那個時候，法官審判一個犯人，把他的自白書唸出來的時候，在法院裏也許只有三五十人，一兩百人，你想他的面孔是白的是紅的？一定低著頭，不好意思。但這是全世界的人都要知道的，那是多麼的羞愧。

你所做的，天主都知道，他要公佈出來，那個時候可真吃不消。倒不如現在你就覺醒，現在別人不知道的好事你多做點，別人不知道的壞事你就不要做。好事你現在無聲無息地多做點，而那個時候天主宣佈出來，是光榮的。別人看不起的一個窮要飯的，那個拉匝祿，天主耶穌基督宣佈說他進了天堂。那一個穿體面衣裳的，有權有勢有金錢的，人家都看得起的，天主卻判決他下地獄。

三、三  罪之於身如臨地獄

假設我們犯了罪，私審判的時候已經判決下地獄。當公審判的時候，你會出來一會兒，天主判決你再滾下去，滾下去就永久再出不來了。你不要想出地獄，地獄不在地心裏，地獄是跟著你的，天堂也是跟著你的。你在那裏，那裏有地獄；你在那裏，那裏有天堂。假設這個判決叫我們滾到地獄裏去，那個時候你找誰呀？祈求耶穌嗎？來不及了！所以在為死人做彌撒的時候，為我們活的人來說也是一個紀念，叫我們想：「主呀！我紀念祢為我死在十字架上，看看祢的這個恩賜，叫我在公審判的時候不要到那邊去，在公審判的時候是在祢的右邊，不要在祢的左邊。」

三、四  主耶穌，請記得我

有一篇經文是給死人做彌撒的時候，為活人警惕用的，唸給你們聽聽吧：「最嚴厲、最威嚴的皇帝降來，他要救他所救的人，這種救恩都是白白給的，完全是施與的，不講條件的，他願意好好地去施與。最慈善的耶穌，請你現在救救我！」

教會也叫我們唱這樣的歌：「最嚴厲的主呀！祢救一切的人都是完全義務的，不要講條件的，就仗著祢的無限仁慈，現在救救我吧！不要到最後的時候，好像連祢也沒有法子救我了，因為我的罪過已經把我趕到地獄裏去了。」這篇經文上下又說：「那個罪惡功勞的大帳簿已經掀開了，張開在一切人的面前。在這個帳簿之上，一切的一切清清楚楚寫出來。就憑著這個帳簿子，世界要被審判。公正的判官即將要來，他坐在那個座位上的時候呀，從前那些個不很清楚的東西，隱藏的東西，都要完全表現出來。一切不公平的事，在那邊都不存在。」

「我這個可憐的人呀！那一天我要說什麼話呢？我這個可憐的人，那一天我找那一個給我做個保護人哪？就是那些義人，好人看見主來了，也會戰戰兢兢的，那麼我怎麼辦呀？！」這是給我們的一種警覺，好人看到天主光榮的來臨，都還戰戰兢兢的哪，我這個人怎麼辦呢？現在我們要祈禱耶穌，還可以來得及：「慈善的耶穌請祢紀念紀念吧！我是你在世界的痛苦歷程中，你受苦的原因。你既然受了苦，為我被釘在十字架上，請祢看，祢這個痛苦不要白受，那一天不要叫我跌倒在地獄裏面。」

這些聖教會給我們的經文，是在每日彌撒經書十一月二日的亡者彌撒上邊的，可以做我們這一次默想很好的參考材料。現在你們想一想，來作一個結論。今後應該怎麼辦？天主的公審判是一定的，那個時候一切都會宣布出來。希望我能夠多立德立功。但是萬一我那時候也是站在左邊，是不是可以偷偷地跑到右邊去呢？那個時候是沒有希望了，現在還好辦些。

耶穌被釘在十字架上的時候，有兩個強盜，都犯了大罪，同時釘在耶穌旁邊，一個在左邊，一個在右邊。最後有一個聰明的強盜，就從耶穌手裏頭把天堂偷去了。本來他這一釘死，一定會下地獄的。可是他告訴耶穌說：「主！請祢在祢的國裏邊記得我。」耶穌給他說：「我告訴你，今天你同我一起在天上」［註三］這個強盜真聰明，一句話就把耶穌的心買到了，進了天堂。

我們如果平常作奸犯科，犯了很多的罪，趁著你現在還來得及的時候，一口呼吸還沒有斷的時候，學那個強盜一樣，說：「主，請你記得，你為我釘死，不要白白地釘死。叫我現在就準備做一個革新的人，後來能夠進天國。」我們好像也是偷偷摸摸地犯了很多罪，我們也希望現在就把天堂偷到手，不要等到奄奄一息的那個時候再偷，怕來不及了。現在做避靜的時候正好可以偷偷摸摸地把天堂從祂慈善的手裏頭偷過來。好像那個釘在耶穌十字架右邊的強盜一樣說：「主！請你紀念我吧！」

［註一］參閱宗十七：31
［註二］參閱瑪廿五：31~46
［註三］參閱路廿三：42~43